بررسی انتقادی نظریه علی ارجاع اونز در باب نام های خاص
Authors
abstract
در این مقاله، ابتدا خلاصهای از نظریههای مربوط به دلالت نامهای خاصّ در زبان را بررسی میکنیم و سپس نظریۀ علّی نامهای خاصّ اونز را مطرح خواهیم کرد. از آنجا که نظریۀ اونز، از نظریههای علّی و نظریههای وصفی نامهای خاصّ، به یکسان نسب برده است، آشنایی اجمالی با این نظریهها برای فهم نظریة اونز سودمند خواهد بود. در بخش مربوط به نظریههای وصفی، نظریههای فرگه و راسل؛ و در بخش مربوط به نظریههای علّی، نظریههای میل و کریپکی، به طور مختصر بحث خواهند شد. پس از شرح نظریۀ علّی اونز و بیان امتیاز آن بر نظریۀ کریپکی، انتقادات وارد بر نظر اونز را بررسی خواهیم کرد.
similar resources
کرون در باب ارجاع، دیویدسون در باب محتوا
کرون معتقد است مرجع یک اسم را فقط ارتباط علّی با آن شیء متعین نمیکند، چراکه علیت حاوی نوعی عدم تعین است که برای فرار از آن لازم است بعد شناختی، که از آن به جواز معرفتی یاد میکند، نیز در تعیین مرجع اثر گذارد. دیویدسون بیان مشابهی را در مورد نحوة تعین محتوای باور ادراکی در تز مثلثبندی خود دارد. در این تز او معتقد است فرد علاوهبر ارتباط علّی با محتوای باور ادراکی خود که شیئی خارجی است که علت آن ...
full textبازشناسی نام های ستارگان (تحقیقی در اسامی خاص 225 ستاره)
تعداد ستارگان درخشانی که در هر دو نیمکره سماوی از نام خاص برخوردارند به 300 نمی رسد و فهرست حاضر که نام ها خاص 225 ستاره به همراه قدر ظاهری، قدرمطلق، گونه طیفی و فاصله آنها را در خود دارد در تمام کشورهای عربی و اسلامی نظیر و بدیلی ندارد و از نظر گشایش و ایجاد سهولت در کار محققان تاریخ نجوم، فرهنگ نویسان ، محاسبان، ناوبران، خلبانان و حتی برنامه نویسان برنامه های نجومی کامپیوتری بسیار حائز ا...
full textمروری انتقادی بر اندیشههای اجتماعی در باب مرگ با توجه به وضعیت خاص ایران
مرگ در سالهای اخیر به موضوعی برجسته در جامعهشناسی ایران تبدیل شدهاست. عواملی مانند پیری جمعیت، تصادف، احتمال زلزله، اعدامهای خیابانی، آلودگی هوا و غیره مرگ و فرایندهای منتهی به آن را در کانون توجه عموم قرار دادهاست. با توجه به واقعیتهای ذکرشده، مقالۀ حاضر دو هدف دارد: هدف نخست، مروری انتقادی بر نظریات موجود در جامعهشناسی مرگ است؛ مخصوصاً در انطباق با اوضاع ایران و برای آشنایی دانشجویان و ...
full textبررسی تطبیقی عاملیت آدمی در نظریهای اسلامی در باب عمل و نظریه انتقادی هابرماس
در مقاله حاضر، نظر بر آن است که انسان در دیدگاه اسلامع بهطور اساسی بر حسب مفهوم عاملیت، قابل صورت بندی است. عمل و عاملیت آدمی در این دیدگاه، مبتنی بر سه پایه اصلی است که از آنها به عنوان مبانی شناختی، گرایشی و ارادی سخن میرود. دیدگاه عاملیت با این توضیح، به منزله سخت هستهای است که باید در هر گونه نظریه پردازی روان شناختی، جامعه شناختی و نظیر آن، مورد اعتنای اساسی قرار گیرد. البته، سخن گفتن ...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت)Publisher: دانشگاه امام صادق (ع)
ISSN 2228-6578
volume 7
issue 1 2012
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023